COMMENT NOUS DEVONS NOUS PREPARER EN TANT QUE CHRETIENS

L’ensemble des chrétiens forme le Corps de Christ mais aussi l’Epouse. Nous vous soumettons ici un enseignement pour se préparer à rencontrer Christ

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         Apo 1.1-13« 1  Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu’il a fait connaître, par l’envoi de son ange, à son serviteur Jean ;  2  celui-ci a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ : soit tout ce qu’il a vu.  3   Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche. 4  Jean aux sept Eglises qui sont en Asie : que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône,  5  et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,  6  et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen !.  7  Voici, il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l’ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen !  8  Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant.  9   Moi Jean, votre frère, qui ai part avec vous à la tribulation, au royaume et à la persévérance en Jésus, j’étais dans l’île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.  10  Je fus saisi par l’Esprit au jour du Seigneur, et j’entendis derrière moi une voix forte, comme le son d’une trompette,  11  qui disait : Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises, à Ephèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie, et à Laodicée.  12  Je me retournai pour savoir quelle était la voix qui me parlait. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or,  13  et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine.».  

Voilà comment Jésus veut se révéler à son Eglise. Voilà la vision qu’il veut que nous ayons. Chaque fois que Dieu se révèle de cette manière, l’Eglise se prosterne dans la repentance. C’est ce qui est arrivé à Esaïe. Quand il a vu Jésus dans le temple, il a dit :

Esaïe 6:5 «Et je dis, Malheur à moi ! Car je suis perdu ; car moi, je suis un homme aux lèvres impures, et je demeure au milieu d’un peuple aux lèvres impures ; car mes yeux ont vu le roi, l’Eternel des armées»                      

Pour que nous puissions nous repentir et nous préparer, il faut que nous ayons devant nos yeux cette révélation de Jésus dans sa gloire, dans sa sainteté. L’or, la laine blanche, tout cela  représente la gloire et la sainteté de Jésus. Cette révélation de Jésus, donne la crainte de Dieu. Et Jésus, dans les derniers temps, va se révéler de cette manière, à ceux qui l’aiment et à ceux qui comme Jean sont véritablement les brebis du Seigneur.

Deux femmes sont actuellement en train de se préparer. La première femme est l’épouse de Jésus. Elle ne pense qu’à une chose : se sanctifier pour la venue de Jésus. Elle va se laisser reprendre par Jésus. Elle va se laisser remplir du Saint-Esprit.

L’autre est appelée la prostituée dans le livre de l’Apocalypse. C’est celle qui a l’apparence, mais qui n’a pas la réalité intérieure. Et les deux se retrouvent dans toutes les églises. Le bon grain et l’ivraie vont être mélangés jusqu’au jour du jugement dans chaque église. (Mt 13.27)

Ce  serait merveilleux si toutes les églises étaient composées uniquement de membres de l’épouse de Jésus. Mais Jésus dit que jusqu’à la fin les deux seront mélangés : ceux qui appartiennent à l’épouse et qui entendent la voix de Jésus et ceux qui appartiennent

à la fausse Eglise, qui n’auront que l’apparence,  mais qui ne vont pas se préparer. Lisons plus loin                                                                      1

Apo 1.17-20 «17  Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant : Ne crains point ! 18  Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clés de la mort et du séjour des morts. 19  Ecris donc ce que tu as vu, ce qui est, et ce qui doit arriver ensuite, 20  le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont les sept Eglises ».                     

Un chandelier, c’est quelque chose qui porte la lumière :   Matt 5:14«Vous êtes la lumière du monde»   Dit Jésus à ses disciples. Et les étoiles, ce sont les anges, ou les messagers, ou les gardiens des Eglises. En fait, ils représentent l’Eglise de Jésus Christ. Ensuite, le Seigneur parle à Son Eglise, Il déverse son cœur et veut que tout soit mis à nu, pour que Son Eglise ne puisse pas dire : «Seigneur, tu ne m’as pas prévenue ! Si j’avais été prévenue, je me serai préparée»

Et c’est pour cela que le Seigneur dit à son Eglise «Lis ces paroles, Médites les, Etudie les».

Les ch 1à3 devraient être une lecture et une méditation constante, non seulement pour nous préparer, mais pour nous exhorter les uns les autres. Quand Jésus dit de lire Sa parole, ce n’est pas seulement les 3 chapitres de l’Apocalypse, c’est toute la parole et tout particulièrement ces chapitres là, parce que c’est la Parole de jésus dans les derniers temps à son Eglise, pour Lui montrer ce qu’Il lui reproche, et lui montrer ce qu’elle doit faire pour être prête.  Et à chacune, Il dit   Apo 2.7 «Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises»  et bien sûr avec les oreilles du cœur

La 1ere église, Ephèse était une église remplie de la présence de la gloire de Dieu, nous le voyons au début de l’Eglise primitive, au début du livre des Actes. Les 4 premiers chapitres des Actes nous montrent ce qu’elle était. C’était la  crainte qui s’emparait de tous, c’était les signes, les prodiges, les miracles au milieu du peuple de Dieu. C’était des manifestations surnaturelles de Dieu de la part du Saint Esprit qui dirigeait Son Eglise en permanence, c’était la gloire de Dieu.

C’était aussi l’ombre de Pierre qui passait sur les malades, et tous étaient guéris. Voilà ce que nous allons  retrouver dans l’Epouse, dans les derniers temps.

S’il y a la présence de Dieu dans Son Epouse, c’est obligé qu’il y aura des signes à commencer par la Sainteté.

Dans l’Eglise prostituée, il y aura aussi des miracles, des signes dont parle Paul dans 2 Thess. Mais ce seront des miracles et des signes mensongers. Alors, nous devons avoir le discernement de jésus pour discerner les deux.

Cette Eglise était remplie de la gloire de Dieu. Peu à peu, avec le temps qui passe, cela va changer. On le voit déjà au début d’Actes 5, quand Ananias et Saphira ont péché, ils ont laissé l’hypocrisie et l’amour de l’argent entrer dans leur cœur. Et le jugement de Dieu a été immédiat, parce que la présence de Dieu est toujours puissante. Nous retrouverons la même chose à la fin des temps : une action puissante de Dieu pour bénir son Epouse, pour lui donner tout ce que Dieu a en réserve, et des jugements terribles sur ceux qui essaient de s’introduire dans l’Epouse, mais avec l’esprit d’Ananias et de Saphira.          Retrouvant les mêmes choses, cela donnera la crainte de Dieu à tous les enfants du Seigneur. Cette église, Ephèse, la 1ere, au chapitre 2 de l’Apoc, au verset 1, avait vraiment bien commencé. Quand vous voyez l’épître de Paul aux Ephésiens, c’est une épître magnifique, qui s’adressait à une église magnifique. La 2eme épître aux Ephésiens, c’est celle que nous trouvons dans le livre de l’Apoc, c’est la lettre que Jean envoie à l’église d’Ephèse, et qui dit  :

Apo 2.1-6« 1  Ecris à l’ange de l’Eglise d’Ephèse : Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or    2  Je connais tes œuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants ; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs ;  3  que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t’es point lassé.  4  Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour.  5  Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.  6  Tu as pourtant ceci, c’est que tu hais les œuvres des Nicolaïtes, œuvres que je hais aussi..».

Quand on lit cette description, on peut se dire : Mais c’est une église magnifique ! J’aimerais bien que toutes les églises soient décrites par Dieu comme ce que nous venons de lire. Et pourtant, Jésus lui dit au v 4   Apo 2.4  «Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour ». On pourrait dire : «Jésus ne lui reproche que cela» Oui ! Parce que tu peux avoir toutes ces œuvres, toutes ces bonnes choses, cette persévérance, ce discernement pour rejeter les faux apôtres, ne pas supporter les méchants, les pécheurs, ne pas t’être lassé, mais tu n’as plus en toi cet amour qu’il y avait au début. L’église d’Ephèse avait perdu cet amour que l’on voit au début des Actes des apôtres. Le premier amour, C’est un amour où on met Jésus en tout premier dans la vie, où on a une consécration complète, où on ne pense qu’à une chose, c’est au Seigneur Jésus, à son royaume, et tout le reste est secondaire. C’est ce qui manquait aux vierges folles. Vous vous rappelez la  parabole des vierges folles et des vierges sages, dans Matt 25 ? Dix vierges, qui représentent l’Eglise. Cinq étaient sages, cinq étaient folles. Toutes se sont endormies. Toutes se réveillent, au moment où le Seigneur est en train d’arriver. Qu’est-ce qui faisait la différence entre les sages et les folles ? Toutes étaient vierges, nées de nouveau. Toutes avaient leur lampe allumée, c’est à- dire que le Saint-Esprit brillait dans leur esprit régénéré. Mais ce qui faisait la différence entre les sages et les folles, c’est que les sages avaient en plus une réserve d’huile, et les autres n’avaient pas une réserve suffisante pour tenir jusqu’au bout. Les sages étaient remplies du Saint-Esprit, pas seulement dans leur esprit, mais dans leur âme et dans leur vie pratique. La réserve, c’est le Saint-Esprit dans Sa plénitude, qui me permet vraiment dans mon âme, mes pensées, mes désirs, mes sentiments, d’être rempli du Saint-Esprit. Les autres étaient nées de nouveau, elles étaient vierges, elles avaient le Saint-Esprit, leur lampe était allumée, mais la réserve de Saint-Esprit n’était pas suffisante. En d’autres termes, elles n’étaient pas pleinement remplies, elles avaient perdu leur premier amour.

Quand tu es rempli du Saint-Esprit, tu es rempli de l’amour de Jésus, de l’amour pour Lui, de l’amour pour sa Parole, de l’amour pour les frères, de l’amour pour le monde perdu. Quand tu es rempli du Saint-Esprit, tu es plein de tout cela. Et qu’est-ce qu’il faut pour être plein du Saint-Esprit.

Il y a seulement deux conditions pour être plein du Saint-Esprit. La 1ere condition, c’est que Dieu donne son Esprit seulement à ceux qui le lui demandent. Alors, dites-lui : «Seigneur, j’ai besoin d’être rempli de ton Esprit. Je t’en supplie remplis-moi de ton Saint-Esprit. Remplis-moi, c’est la seule chose qui compte pour moi et pour Toi, remplis-moi ! Je t’ouvre tout grand mon cœur, et je désire que tu me remplisses de toi, de ton Esprit»  Vous pensez que Dieu ne va pas exaucer cette prière ? Il est le premier à vouloir l’exaucer.

Si nous ne sommes pas remplis, c’est que nous n’avons pas demandé à Dieu de nous remplir. Il ne va pas nous remplir de force.

Et la 2eme condition : Dieu remplit d’Esprit seulement ceux qui lui obéissent, à ceux qui ont un cœur obéissant. Cela ne veut pas dire que Dieu donne son Esprit seulement à ceux qui sont parfaits en tous points !   Ceux qui lui obéissent, ce sont ceux qui ont un cœur bien disposé: «Seigneur, je veux t’obéir. Pour cela, il faut que je connaisse ta Parole. Si j’ai des choses que j’ignore, montre-les-moi Seigneur. S’il y a des choses dans ma vie qui sont de la désobéissance, je t’en supplie, fais la lumière Seigneur ! Montre-moi, je veux régler cela» Dieu veut que tous les hommes lui obéissent. Mais si je veux désobéir à Dieu, Dieu ne va pas obligatoirement me forcer à lui obéir.

Donc, cette Eglise d’Ephése, qui était remplie, qui avait demandé à Dieu de la remplir, qui obéissait à Dieu, parce qu’elle avait un amour premier pour Jésus, elle a perdu son premier amour. Elle a gardé les bonnes œuvres. L’enseignement devait être sûrement parfait, puisqu’elle a pu discerner les faux apôtres, les méchants, et les écarter. Elle avait  plein de zèle, et faisait des œuvres. Elle devait évangéliser. Elle ne s’est pas lassée. Elle a même souffert, elle était persécutée. Elle avait de la persévérance. Mais, elle avait perdu son premier amour.

Et Jésus lui dit : « Repens-toi . Il ne s’agit pourtant pas de chrétiens qui vivent ouvertement dans des péchés grossiers. Il s’agit simplement de chrétiens, qui ont perdu leur premier amour, qui ne sont pas remplis du Saint-Esprit. Si Jésus dit à quelqu’un : « Repens-toi », et qu’il ne veut pas se repentir, est-ce que vous pensez vraiment, que si la dernière trompette sonne à ce moment-là, celui-là va partir ? Si Jésus lui dit : « Repens-toi » et qu’il ne se repent pas, il ne partira pas. Et pourtant  c’est tellement facile pour Dieu, de remplir à nouveau Ses enfants du premier amour. C’est facile ! Si j’ouvre mon cœur, Dieu est désireux, le premier, de déverser son amour et son Esprit en moi, et sa foi en moi. Donc, si je ne suis pas rempli de son amour et de son Esprit, c’est : soit que je ne l’ai pas vraiment demandé à Dieu de tout mon cœur, soit que je continue à désobéir, et dans ce cas je ne peux pas être rempli du Saint-Esprit. Mais, avec un cœur vrai, je peux demander à Dieu : «Fais la lumière en moi», afin que je sois purifié, en demandant pardon, et tout de suite Jésus répond.  Débarrassons-nous des choses du monde qui ont pris la place de Dieu dans nos vies et qui empêchent que nous nous attachions d’abord aux choses de Dieu et à sa justice, que nous donnions plus d’importance aux paroles des hommes plutôt qu’à la parole de Dieu.  Apo 2.5 « Souviens-toi donc d’où tu es tombé ».  Tu occupais cette position élevée avec moi, pleine du Saint-Esprit, pleine de foi. Tu es tombé parce que  tu as perdu ce premier amour.    Apo 2.5 « Souviens-toi d’où tu es tombé, repens-toi ».   Demande pardon et reprends tout de suite ta place. C’est maintenant que cela doit être fait.   Apo 2.5« Et pratique tes premières œuvres »  C’est-à-dire «sois à nouveau rempli de mon 1er amour et de ma foi que tu avais avant. Et alors, ce sera suivi des œuvres qui correspondent à l’amour premier et à la foi que tu avais avant et que tu as perdus».     Apo 2.5 « sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes » Il dit encore une 2eme fois : « Repens toi ».

Le chandelier, c’est la lumière de la véritable Eglise, celle qui est vraiment remplie d’huile et allumée. Si Dieu dit : «J’ôterai le chandelier de sa place », qu’est-ce que cela veut dire ? Si Dieu parle à une église comme celle-ci, en lui disant : «Retrouvez tous votre premier amour», ceux qui sont vraiment les brebis du Seigneur vont entendre Sa voix, mais à ceux qui n’entendent pas Sa voix ou qui ne veulent pas se repentir, Jésus leur dit : «Si tu ne te repens pas, je vais enlever du milieu de toi le chandelier». Cela veut dire que tous ceux qui sont remplis du Saint-Esprit partiront. Il ne va rester dans l’église qu’une apparence creuse.

Ce sont des choses qui nous concernent personnellement en tant qu’individu, mais aussi en tant qu’église, puisqu’il parle à l’église. Et l’église, ce n’est pas seulement une personne. L’église locale est un corps, et une cellule du corps de Christ. Il parle à l’église d’Ephèse. C’est comme si Jésus parlait à votre église locale. Mais s’il y en a qui ont besoin de se repentir et de retrouver le premier amour, écoutons la voix de Dieu. Repentons-nous ! Demandons à Jésus de nous montrer          5

si notre amour actuel est vraiment le premier amour, un amour total, une consécration totale, et un désir total de dire : «Seigneur, tu sais que je veux t’obéir, et tu sais que je veux être rempli de toi»  Je vais terminer avec ce qu’il dit encore à l’église d’Ephèse

Apocalypse 2.6«Tu as pourtant ceci  c’est que tu hais les œuvres des Nicolaïtes, œuvres que je hais aussi ».      On ne sait pas exactement ce que sont les œuvres des Nicolaïtes, mais on peut en avoir une idée, par la signification du mot grec « nicolaïtes » : « nico » veut dire la victoire en grec, et « laïte » veut dire le peuple. « Nicolaïte » veut dire la victoire du peuple, la victoire des hommes, par opposition à la victoire de Dieu. Les œuvres des Nicolaïtes : ce sont les œuvres de ceux qui écoutent les opinions des hommes, et qui mettent en avant ce que disent les hommes, plutôt que la Parole de Dieu. Et je crois qu’il y a une chose qui va vraiment empêcher l’action du Saint-Esprit au milieu de son Eglise, c’est l’incrédulité. C’est pour cela que je mets l’accent sur la foi.                                 L’incrédulité est causée par les traditions des hommes et non pas par la pure Parole de Dieu. Jésus avait les mêmes problèmes avec les Juifs de son temps. Il leur disait :  Matt15:6 « Vous annulez ainsi la Parole de Dieu au profit de votre tradition »                                    

Dieu a de la haine pour tout ce qui est un compromis avec sa Parole. C’est aussi pourquoi cette Eglise, même si elle rejetait les œuvres des Nicolaïtes, quand elle disait à Dieu : «Seigneur, c’est ta Parole qui compte en premier», en fait dans son cœur, elle avait perdu son premier amour. C’était donc quelque chose qui était plutôt sur ses lèvres  que dans son cœur. On peut être très strict sur la Parole de Dieu, mais il faut que notre cœur aussi soit tout entier pour le Seigneur.

Apo 2.7« Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises : A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. »  Celui-là va se nourrir abondamment de Jésus, qui est l’arbre de vie, de sa Parole de vie, de son Esprit de vie, il en sera rempli. Et celui-là va partir au son de la dernière trompette.

Prière :

Seigneur ta Parole est Esprit et Vie, et nous voulons la recevoir dans des cœurs grands ouverts, moi le premier, Viens ouvrir nos cœurs, faire la lumière et montrer à chacun, où nous en sommes. S’il y a quelque chose que tu nous reproches Seigneur, si nous avons abandonné le premier amour, alors remplis-nous à nouveau de ton Saint-Esprit.

 

voir aussi :

https://actubible.wordpress.com/2019/01/10/que-faut-il-que-je-fasse-pour-etre-sauve-cest-la-question-qui-fut-posee-a-paul-par-un-paien/

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