LE TALMUD CONFIRME LE SACRIFICE DE JESUS

texte complet en anglais sur http://www.gracelawandsonship.com/dtf-221.asp
Le Talmud juif donne la preuve inattendue que JESUS est le Messie

Le Talmud des Juifs se compose d’une vaste collection d’enseignements des rabbins juifs anciens. Il est composé de la Michna (la loi orale) et la Guemara (commentaire sur la loi orale). Le Talmud n’est pas une écriture inspirée, comme la Bible, mais il contient des témoignages importants de choses qui se sont produites au cours du premier siècle et des siècles environs.

Le Talmud n’a pas affirmé que Jésus est le Messie – loin de là – mais il donne de nombreux points d’information qui involontairement appuient les revendications messianiques de Jésus de Nazareth. Vous devez réaliser que le Talmud a été écrit des siècles avant les arguments sophistiqués formulés contre le christianisme.

Par exemple, la Bible dans Zacharie 12:10 dit: « ils regarderont vers moi, celui qu’ils ont transpercé. » Traditionnelle aujourd’hui apologistes juifs affirment énergiquement que cela ne pouvait se référer à la crucifixion de Jésus dans laquelle ses mains et ses pieds étaient percés. Les apologistes juifs prétendent que ce verset n’est pas une prophétie messianique. Des versions juives plus récentes de la Bible donnent un relief différent du texte de Zacharie 12:10 , ce qui rend son messianisme (allusion à Jésus le Messie) moins clair.

Le Talmud, cependant, est très direct en affirmant que les anciens rabbins ont examiné celle-ci comme une prophétie messianique. Dans la section intitulée Soucca 52a le verset de Zacharie 12:10 est paraphrasé: «. Ils me regardent, le Messie, à qui ils ont transpercé» Les rabbins sont allés jusqu’à en fait insérer le mot «Messie» dans le texte!

Le Talmud Soucca 52a ne dit pas directement que Jésus est le Messie, mais montrent que les anciens rabbins juifs croyaient que le Messie serait transpercé. En fait, le Talmud va très loin et affirme que les prophéties de l’Ancien Testament montrent un Messie souffrant (Isaïe 53, etc) et quelles sont en fait des prophéties messianiques.

Le Talmud Sanhédrin 97b et de 98b affirme que le passage prophétique dans le chapitre 53e Isaïe se réfère au Messie. Isaïe 53, comme je l’ai écrit dans des articles DTF, prophétise clairement que le Messie devait mourir pour les péchés du peuple. Jésus a accompli ceci et plus de 300 autres prophéties prédictives contenues dans l’Ancien Testament. Aucune autre personne de toute l’histoire du monde ne peut se targuer d’avoir accompli une chose pareille !

Le Talmud traite honnêtement des prophéties relatives aux souffrances du Messie, mais a également eu à expliquer les prophéties de la glorification du Messie. Certains des anciens rabbins enseignèrent qu’il y aurait deux Messies, l’un Messie souffrant qui allait mourir et un autre Messie glorieux qui voulait être roi. Ils n’ont pas su discerner la première et la deuxième d’un seul et même Messie. Fait important toutefois, les rabbins voient, comme tant que chrétiens le font aujourd’hui, que ces prédictions tant de la souffrance et la gloire sont messianique. Ce sont des arguments puissants pour les apologistes chrétiens.

En citant une prophétie messianique d’un apologiste juive dira souvent «Si tu savais l’hébreu, vous sauriez que le passage en question n’est pas messianique. » Ils oublient que les talmudistes anciens savaient l’hébreu et ils ont affirmé que les prophéties messianiques sont! !

Le Talmud contient également des témoignages de certains événements miraculeux survenus dans le premier siècle. Dans le Talmud, traité Yoma 39b, quatre phénomènes inhabituels distincts sont enregistrés. Ces événements sont survenus au cours des 40 ans avant la destruction du second Temple. Le second Temple fut détruit en l’an 70 après JC nous parlons donc des années 30 après JC à 70 après JC.

L’année 30 de notre ère est la date approximative a laquelle Jésus le Messie est mort pour les péchés du peuple. Quand Il est mort et ressuscité, le système du Temple sacrificielle de sacrifices d’animaux a été remplacé et est devenu obsolète. Dieu n’est plus honoré par  les sacrifices d’animaux

   TALMUD Yoma 39b :     Nos rabbins enseignaient: L’année où Siméon le Juste mourut, il leur annonça qu’il mourrait. Ils ont dit: D’où savez-vous cela? Il répondit: Chaque jour de l’Expiation, un vieil homme, vêtu de blanc, enveloppé de blanc, se joignait à moi, entrait dans[le Saint des Saints] et le quittait avec moi, mais aujourd’hui je fus rejoint par un vieil homme, vêtu de noir, enveloppé de noir, qui entrait, mais ne sortait pas, avec moi. Après la fête[de Soukkoth], il fut malade pendant sept jours et mourut. Nos rabbins enseignèrent: Au cours des quarante dernières années, avant la destruction du Temple, le sort[Pour le Seigneur] n’est pas monté dans la main droite, et la sangle cramoisi n’est pas devenue blanche.

 

Le traité Yoma 39b est en relation avec le Jour de l’Expiation, appelé Yom Kippour. Dans ce traité, il est précisé que pour l’offrande du bouc au Seigneur, celui-ci fût apporté par la main gauche du grand prêtre et ce pendant ces 40 années. Cela était un mauvais signe comme le signifie le judaïsme. A Yom Kippour, deux boucs ont été . L’un était d’être sacrifié sur l’autel du Seigneur et un autre était d’être le bouc émissaire. L’offrande du bouc réservé au Seigneur venait toujours dans la main gauche pendant ces 40 ans!

Autre phénomène enregistré dans Yoma 39b est relatif au cordon écarlate. A Yom Kippour, ils ont accroché un cordon rouge. Avant les année 30 avant JC, le cordon rouge utilisé, souvent se décolorait et devenait miraculeusement blanc, ce qui rappelait Ésaïe 1:18 où il est dit: « Si vos péchés sont comme le cramoisi (rouge sang), ils deviendront blancs comme la neige. » Pendant les 40 années qui suivirent le sacrifice de Jésus, à chaque Yom Kippour (Jour du Pardon), le cordon est toujours resté écarlate et ne devint plus jamais blanc.

Yoma 39b enregistre aussi que les portes du Temple ouvertes par eux-mêmes, restèrent ainsi pendant ces 40 ans. Ce fut aussi un mauvais signe. Les rabbins relient ceci à Zacharie 11:01, qui est un verset biblique indiquant qu’un jour, le Temple serait brûlé comme cela l’à était en 70 après JC (destruction du Temple par les romains).

Yoma 39b rapporte également le fait que la lumière de la menorah la plus à l’ouest dans le Temple ne serait pas restée allumée. Ce fut encore un mauvais signe. La menorah la plus à l’ouest était utilisée pour allumer l’ensemble des autres chandelles.

Les péchés du peuple n’ont donc pas été pardonnés par des sacrifices d’animaux après que Jésus soit mort et ressuscité vers 30 DA. Ils avaient rejeté le Messie. Il n’y avait plus de pardon par les sacrifices d’animaux. Ils doivent donc se repentir et se tourner vers le Messie pour recevoir le pardon des péchés. Beaucoup de juifs se tournèrent vers Jésus et formèrent l’église primitive. De nos jours beaucoup de personnes juives qui croient en Jésus comme Messie ont formé des synagogues juives messianiques.

Il y a eu une transition de 40 ans au début de l’ère de la Loi, quand les Juifs ont passé 40 ans dans le désert sous la direction de Moïse. Il y a eu aussi une transition de 40 années à la fin de l’ère le la Loi à partir de 30 après JC jusqu’à 70 après JC. Dieu a mis en garde son précieux peuple, le peuple juif, pendant ces temps. Dieu leur a donné des signes qui montrent que les sacrifices d’animaux ont été remplacés par la dernière expiation faite par Jésus le Messie.

C) 2016 William P. Nugent, permission granted to email or republish for Christian outreach.